〖壹〗、凭借权势和经营策略，刘文彩积累了巨额财富，从一个普通农家子弟一跃成为巨富。他的生活不仅物质上富足，而且在当时的社会中享有极高的地位。刘文彩的生活奢侈程度，反映了其对物质生活的极度满足。
〖贰〗、刘文彩家中的佣人多达六七十个，收藏了很多的文物珠宝，而他平时把玩的都是牙雕一类的文物，同时手中还有一万多亩田地，生活极尽奢侈。刘文彩因为自己的弟弟在年轻的时候当过川军的旅长，再加上手中有一些权利，因此刘文彩一开始的生活还是不错的。
〖叁〗、在封建社会中，地主是一个令人深恶痛绝的存在。而历史上著名的四大财主分别为南霸天、周扒皮、黄世仁、刘文彩。 刘文彩作为四大地主之一，你绝对想象不到，在七十七年前，他的住宅有多么豪华，生活有多么富有。
〖肆〗、刘文彩曾经有过五房妻妾，吕氏、杨仲华、凌君如、梁惠灵、王玉清。最小的王玉清足足比刘文彩小了三十七岁。放到今天也算不了什么，现在的成功人士娶的媳妇年龄差距大的比比皆是。刘文彩没有明媒正娶的女人更多，他的私生活方面的奢靡，透露着当年社会的落后和罪恶。
〖伍〗、刘文彩的生活极为奢靡，他建造了豪华的庄园和公馆，拥有大量的金银财宝和珍贵文物。他对待农民和仆人极为残暴，经常进行殴打和虐待，甚至有人因无法忍受其暴行而自杀。民众的反抗与斗争：刘文彩的残暴统治激起了当地民众的强烈反抗，他们纷纷组织起来，进行各种形式的斗争。
〖壹〗、富二代家庭 如果你是王思聪，你收藏的书画，谁敢不承认，他可以天天换女友，而穷人可能自己老婆都看不住，找来的还是别人玩过的二手货、三手货、四手货。因为你是穷人，所以你有再好的古玩，也卖不出去。“官”这点不用多说，如果你是省长、部长，谁敢不承认你藏品是假货。
〖贰〗、新家生—古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说：“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。 拖工—古玩走私用语。
〖叁〗、中国的古玩造假也有它的历史，其与中国历史中的经济发展几乎同步，印证了那句“盛世玩收藏”的说法。第一次古玩造假的高潮是在宋朝。由于宋朝皇帝本身好古成癖，全国搜罗古玩。那时的文人墨客，也喜欢古玩收藏，更是出了一大批喜欢研究古玩的鉴赏家，例如王溥、米蒂、苏轼、秦观、陆游等等。
〖肆〗、古玩群体是非常小众的一群人，这些人热爱老祖宗留下来的隗宝，有的人喜爱收藏古钱币，有的人喜爱收藏字画摆件。他们对这些古玩疯狂痴迷，自然到了想要收藏在家的地步。
〖壹〗、古玩收藏只是富豪专属，普通人还在为房贷、车贷、儿女教育奔波，所以普通人想搞古玩收藏太难了，老婆、孩子反对，而富豪不用考虑这些事情，他们有团队协作，所以劝普通人千万不要搞古玩收藏，如果已经踏进古玩圈，也要马上退出，因为富豪搞收藏不是因为喜欢，而是资产保护，要不然怎么他们会在拍卖会上购买呢！刘益谦的名言：“我只买最贵的，不买最好的。
〖贰〗、古玩界总是不能发财的人，虽然有欲望，但是欲望好像对他来说没有那么强烈的让他付出一切去冲向欲望，这是他们不能靠古玩发财的第一个原因。
〖叁〗、王健林、马云、刘益谦的收藏从一开始就是为了投资赚取利益，大古董商张丁元、李鉴宸从一开始就是为了赚取古玩差价，而大部分古玩收藏家们因为没有财力，空守着古玩，子女还不喜欢，最后变成一堆垃圾，所以这些古玩收藏家们感到非常苦恼，大家唯一能做的，也只能继续努力，争取变富有。
〖肆〗、古玩收藏需要一定的专业知识，并且有相当的财力投入，这些都是要有较强大的经济实力支持，否则就会玩不下去。但也不是普通人不能搞收藏，只要你有兴兴趣，在力所能及的情况下，也可以搞一些简单的，投入少量的。
〖伍〗、穷人古玩收藏家更多的是追求物质，而忽视了内在的重要性。只有当你有一颗有钱人的脑袋了，你的口袋里才能有钱。在这方面你可以学习刘益谦，他在拍卖会上已经投资几十亿元，别忘了，他是法人股大王。穷人古玩收藏家是喜欢古玩、喜欢古玩，而富人是左手倒右手，并不收藏古玩，只是赚钱工具而已。
〖陆〗、“富豪”是一个人们对于有钱人的一种称谓。古玩收藏仿佛只是为“富豪”而准备的，普通人就算收藏再好的古玩，也卖不出去。在拍卖场上，富豪可以挥金如土，可以买几亿元、几千万一件的古玩，但绝对不会购买普通藏家手中古玩。
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