虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔,长歌当哭、长袖善舞,“无画处皆成妙境”;写意的舞台简约空灵,无花木却见春色,无波涛可观江河;唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”,处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美 1“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声。
魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。——唐 杜牧《西江怀古》 【释义】反观历史中,魏国如戏剧一般的战略,更有苻坚投棰这样荒唐的战略。 等为戏剧谁能先,我笑谓翁儿更贤。
在中国古代文学中,对戏唱得好有着诸多赞美之词。其中,唐代诗人白居易在其作品《琵琶行》中写道:“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”这段诗句生动描绘了琵琶演奏的美妙旋律,珠落玉盘般的声音仿佛让人置身于现场,感受到音乐的震撼与细腻。
还有这样的诗句:“迹信曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。”这里的“善才”指的是古代的乐师,而“秋娘”则是古代美女的代称。整句话的意思是,演奏结束后,连乐师们都为之倾倒,妆容完成后,连美女们都感到嫉妒,由此可见技艺之高。再比如:“前朝惟数李夫人。自从惊破霓裳后,楚奏吴歌扇里新。
急求赞美戏曲的诗句 关于京剧 观京剧《将相和》(七绝)居功自傲莽廉颇,挑衅事端屡屡多。大义相如胸纳海,负荆请罪将相和。赞廉颇(七绝)藐视忠良为懦儒, 廉颇自诩战功殊。难能可贵幡然悟, 请罪负荆一丈夫。观京剧《空城计》城头诸葛弄瑶琴, 城下洞门空巷深。
“一舞红袖添香夜,千载梨园韵犹存。”这句诗展现了戏曲表演的优雅与历史传承,千载之后,梨园之韵依然留存。 节庆氛围 “锣鼓喧天闹新春,戏曲声声入耳频。”在节庆期间,戏曲的锣鼓声震耳欲聋,声声入耳,营造出浓厚的喜庆氛围。 角色多样与艺术魅力 “生旦净末丑,各展千秋艺。
〖壹〗、关于春花的诗句,以下是一些经典的例子:春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。这句诗描绘了春花和秋月的美好,将它们融入诗篇之中,表达了诗人对自然美景的热爱和向往散仙般自在的生活。春花春好,秋花秋好,每日看花尤好。这句诗强调了春花的美好,同时也表达了诗人对每日赏花的喜爱之情。满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
〖贰〗、关于春花的诗句如下:燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》译文:苏溪亭外野草青青,无边无际;是谁随着东风唱着阑干十二曲呢?春天来得晚了些,燕子还没有归来;迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,杏花在料峭春风中只感凄寒。赏析:诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。
〖叁〗、关于春天花开的诗句(100句绝美春日诗词)和煦的暖风吹来,枝头生出点点新绿,燕子喳喳叫着……有人悄悄在耳边说:春天来了。春天总是承载着最多的希望,酝酿着更多的花开。
黄河夜泊 – 明代·李流芳明月黄河夜,寒沙似战场。 奔流聒地响,平野到天荒。 吴会书难达,燕台路正长。 男儿少为客,不辨是他乡。西岳云台歌送丹丘子 – 唐代·李白西岳峥嵘何壮哉! 黄河如丝天际来。 黄河万里触山动, 盘涡毂转秦地雷。 荣光休气纷五彩, 千年一清圣人在。 巨灵咆哮擘两山, 洪波喷箭射东海。
《凉州词》【唐】王之涣博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。[唐]王之涣行路难!行路难!多歧路,今安在?欲穷千里目,更上一层楼。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
《送孟浩然之广陵》作者:李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。老朋友孟浩然,辞别西楚的黄鹤楼;阳春三月烟花如海,他去游历扬州。一叶孤舟,远远地消失在碧空尽头;只见浩浩荡荡的长江,向天际奔流!黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
黄河一旦清,东方日已明。《旅望》- 王昌龄 白花原头望京师,黄河水流无尽时。《榆林郡歌》- 王维 千里万里春草色,黄河东流流不息。《寄远十一首》- 李白 阳台隔楚水,春草生黄河。《送魏郡李太守赴任》- 王维 苍茫秦川尽,日落桃林塞。独树临关门,黄河向天外。
〖壹〗、唱得山川共鸣响,声声入耳乐陶陶。这句诗形象地描绘了戏唱之声的宏大与美妙,仿佛连山川都被其感染而共鸣,听众在享受中也感到无比的快乐。 戏曲悠扬绕梁久,声情并茂醉人心。“悠扬绕梁”形容戏曲旋律优美且久久不散,“声情并茂”则强调了演唱者声音与情感的完美结合,能够深深打动人心。
〖贰〗、人生里的相遇,本来就带着欢乐,在戏曲里就像是民歌的对你看着它,就知道它有恒久的生命力。我见青山多妩媚,料青山见我应如是。 戏曲毕竟不是生活,但正如于丹所说,她爱昆曲这种生活方式。在一出出戏目中,一段琴音就能挑起一缕情丝,佳节观灯也能观出那么多乐事。
〖叁〗、“一舞红袖添香夜,千载梨园韵犹存。”这句诗展现了戏曲表演的优雅与历史传承,千载之后,梨园之韵依然留存。 节庆氛围 “锣鼓喧天闹新春,戏曲声声入耳频。”在节庆期间,戏曲的锣鼓声震耳欲聋,声声入耳,营造出浓厚的喜庆氛围。 角色多样与艺术魅力 “生旦净末丑,各展千秋艺。
〖肆〗、老舍 全民齐跃进,戏曲奋争先。壮士劈山去,英雄拦马前。红旗明晓日,粉墨好青年。八月秦皇岛,歌潮浪接天。热戏乐 [唐]张祜 热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。
〖伍〗、唐代白居易《长恨歌》中的诗句: “曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。” 这两句诗描绘了乐师技艺的高超,同时隐含了戏曲艺术的魅力与影响力,展现了戏曲在当时社会中的重要地位。 宋代朱敦儒《鹧鸪天·唱得梨园绝代声》中的词句: “唱得梨园绝代声。前朝惟数李夫人。
〖陆〗、而宋代词人朱敦儒在《鹧鸪天》中也有赞语:“唱得梨园绝代声。”这里提到的梨园,是中国古代戏曲艺术的代名词,梨园声色,便是戏曲艺术的最高境界。朱敦儒的这句诗,表达出对戏曲演员精湛技艺的由衷赞叹。除此之外,还有“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒”这一句。
〖壹〗、关于时间物是人非的句子,以下是一些经典且富有深意的表达:直接描绘时间流逝与物是人非 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。 这句话通过樱桃变红、芭蕉变绿的自然景象,生动地描绘了时间的流逝,以及人在时间中的变迁与无奈。朝花夕拾,捡的尽是枯萎。
〖贰〗、以下是一些感叹岁月流逝物是人非的唯美句子:岁月如梭,光阴荏苒,那些曾经的欢笑与泪水,都已随风而逝,唯余心中那份不变的情怀,依旧温暖如初。时光匆匆,物换星移,回首往昔,多少人事已非,但那份纯真的情感,却如同璀璨星辰,永远闪耀在记忆的夜空。
〖叁〗、形容物是人非的句子包括:同样的地方,不同的感觉,物是人非。这句话简洁明了地表达了物是人非的感慨,同样的地点却因人的变化而感觉迥异。都说物是人非,有时候,明明那物还在,人却已经面目全非。这句话强调了物的恒常与人的变迁之间的对比,突显出时光的流逝和人事的无常。
〖壹〗、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。王之涣《登鹳雀楼》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。李白《将进酒》“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。”李白《赠裴十四》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》大漠孤烟直,长河落日圆。
〖贰〗、赞美黄河的诗句有以下几句:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。出自李白《将进酒》,这句诗描绘了黄河之水从天上奔腾而下的壮阔景象,以及其奔流到海不再回头的气势。黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
〖叁〗、赞美黄河的诗句有:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。这句诗出自李白的《将进酒》,描绘了黄河之水从天上倾泻而下,奔腾不息,最终汇入大海的壮丽景象,表达了诗人对黄河磅礴气势的赞美。黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
〖肆〗、以下是一些赞美黄河的经典诗句:王之涣《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”这句诗描绘了黄河远上、白云之间的壮阔景象,以及孤城与万仞山的对比,突显了黄河的雄浑与深远。李白《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
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