【道德经解释疫情,道德经中一】

〖壹〗、水，是道德经这本书里注重描写的事物，上善若水，水善利万物而不争，它有两大特征，善利，其次是不争。善利，指的是处众人之所恶，故几于道。与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。韩教授又用清、虚、卑、弱、本、反、无七个字来总结道德经这本书的精髓，实在是精准非常。清，指的是守静，也就是后来诸葛亮所说的静以修身。

〖贰〗、这是听樊登读书会韩鹏杰《道德经说什么》里面的一段话。我之前对自己提出过一个学习要求，“行万里路、拜万人师、读万卷书”。听到韩老师“不如自己来悟”，妙！学习不是死记硬背、也不能生搬硬套。学习就是一个吸收转化的过程。

〖叁〗、《道德经说什么》是一本解读《道德经》的书，樊登读书会的创始人樊登在书的序言中说了这样一段话：作为中国人，如果不能从道德经里汲取营养，实在是一件遗憾的事。万物皆有道，学会用变化的眼光活出大格局 《道德经》的开宗名义，指的就是道可道，非常道，名可名，非常名。

〖肆〗、我自己说出这句话，也被自己潜意识中对樊登读书会的认可与肯定深深打动了！上善若水，出自老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是做人应如水，水滋润万物，但从来不与万物争高下，这样的品质才最接近道。

〖伍〗、这本书不给大家讲大道理，它告诉大家的都是一些事实。你只要懂得从长远的角度看问题，就很容易理解这个道理。就像马云，人采访他说竞争对手是谁，没有。没有竞争对手，以其不争，故天下莫能与之争。

经，是指经文，从古至今能称之为经的文章，都是字字珠玑，每个字都包含深远广阔的内容，所以道德经虽然只有五千多字，但翻译引申之后，几千万字都是可能的。每个人的角度不同，理解的含义就不同，横看成岭侧成峰，远近高低各不同；同一个个体也是常看常新，所思所想都有不同。道是德的核心，德是道的外在形式。

道德营销是指企业处处遵循较高的道德标准，并把道德作为自己的价值传递给消费者的一种营销战略。企业制定道德营销战略，实施道德化营销可以保护消费者和社会利益，符合社会发展的要求，形成基于道德价值的营销竞争力，最终实现可持续性发展。 道德营销的理论渊源 （道德经》说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。

“道生之”讲的是一个优秀企业的根本。“道”指的是规律。只有有效掌握行业经济运行规律的企业，才有可能成为一个真正的牛股。《道德经》说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。掌握了“道”的企业，无论其起始多么渺小卑微，最终都会长成参天大树，正所谓“合抱之木，生于毫末”。

品牌营销是一个复杂的系统工程，从品牌策划、设计，到推广、运营，再到销售的整个过程中都存在着大量的不确定性和复杂性。在做品牌策划时要尽可能地选择一个好的角度来进行策划，同时在推广上也要做好宣传和推广。

〖壹〗、知白守黑的意思是：在面对复杂情境或处理问题时，知道什么是正确的、明晰的，却保持一定的模糊性和包容性不去轻易点破。这是一种既明晰又包容的生活智慧和工作策略。详细解释如下：知白的含义 “知白”意味着明确知道事物的本质和真相，对于事理有清晰的认识和理解。

〖贰〗、综上所述，“知白守黑”不仅是一种哲学思考，更是一种生活态度。它鼓励我们在面对世界时，保持理性的判断，灵活运用事物的相对性，追求内心的和谐与平衡，以此作为我们前进的指南。通过深入理解与实践，我们可以更好地适应变化的世界，实现个人与社会的和谐发展。

〖叁〗、意思解释：这句诗意味着虽然明白是非黑白，但应当保持一种暗昧、无所见的态度。这是道家推崇的消极处世哲学。出处说明：出自《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”实践应用：有些人在练习太极拳时，看到别人动作软绵绵，但太极高手却能以柔克刚。这正是老子“柔弱胜刚强”的理念体现。

〖壹〗、含德之厚，比于赤子。毒虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。翻译：德行品质至高至尚的人，宛如刚出生的婴儿。

〖贰〗、《道德经》第五十五章赏析及其延伸阅读赏析 道德涵养与赤子之心- 本章通过比喻，将道德涵养浑厚的人比作初生的婴孩，强调其纯真无邪、无欲无求的状态，这是道家所追求的最高境界。- 婴孩不受毒虫、猛兽、凶鸟的侵害，象征着道德高尚之人能够避免外界的纷扰和伤害。

〖叁〗、“含德之厚，比于赤子”。具备深厚德行之人，如同纯真的婴儿。老子推崇婴儿状态，认为其代表无欲无求，未受外界干扰，是人最纯朴的状态。修道之人应回归婴儿般无思无虑，无求无欲，圣人则应教化百姓，恢复本性，去除机诈与争执。真正的“上德”遵循规律，符合人性，无功利之心，如婴儿般自然生活。

〖肆〗、“物壮则老”，一朵花开得太满，下一步就是凋零。人也是一样的，发展到了极点，接下来一定会走下坡。所以，要做到“敝而新成”，经常让自己处在一种不理想的、有待改善的状态，如此才能持续上进。人生是一个走向完美的过程，一旦抵达完美，就要开始往下走了，这是老子观察世事后的心得。

〖伍〗、含德之厚，比于赤子。虫毒不螫（shì），猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘（zuī）作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。螫：毒蜂等用毒刺螫人。攫：猛兽用爪子抓东西。

我就是不善言辞的人，说话直，但是我喜欢做事，进入“道德经学用”圈后，因为喜欢道德经，分享自己的学用感悟，认识了很多同频的正能量的老师们，而因此在生命中常常受到老师们的照顾。

老子的教诲强调在生与死之间找到平衡，而非盲目追求长生。生命中的“生生”是自然的循环，而非无度的繁衍。对生命的尊重和理解：真正的智慧在于尊重和理解生命，而非单纯的生存。生命的意义在于如何在有限的时光里活得有意义，避免陷入不必要的风险。

在生死的辩证法中，我们领悟到，真正的智慧在于对生命的尊重和理解。理解生命的意义并非单纯的生存，而是如何在有限的时光里活得有意义，避免陷入不必要的风险。这是一种人生的智慧，它教导我们如何在面对挑战时保持冷静，如何在选择中保持审慎，从而避开生命中的“死地”。

那么学习道德经就能够让你了解你的生命的意义，这样你的生命的价值才能够体现，才能够完成宇宙所赋予你的神圣目标。所以为了使你的生命体现出他应有的价值，就要学习道德经。

第一章开篇即提出道这个核心概念。这里的道可以理解为一种宇宙本源的力量，是宇宙间万物运行的法则。它是一切事物发展的根源和推动力。在道德经中，道也被描述为自然无为的，顺应自然规律而不强行干预。

“道”不仅是哲学概念，更是人类对于宇宙真理的不懈追求。它体现了人类对未知世界的敬畏与探索精神，也反映了人类对于生命意义的深刻思考。从这一角度来看，“道”不仅仅是一个简单的哲学概念，更是一种文化的象征，一种精神的寄托。